同位语从句

appositive clause

• 伏瘕
• 伏笔
• 伏系之
• 伏红苹果
• 伏羲
• 伏羲氏
• 伏而咶天
• 伏而舐天
• 伏脉
• 伏苹果
• 伏藏
• 伏虫病
• 伏褶皱
• 伏贴
• 伏辊工
• 伏连
• 伏邪
• 伏都教
• 伏都教信奉者
• 伏阳
• 伏饮
• 伏马
• 伏魔
• 伏鼓
• 伏鼠疽
• 那时
• 那是
• 那样
• 那样的
• 那波霉素
• 那边
• 那里
• 邦
• 邦交
• 邦巴辛毛葛
• 邦联
• 邦联成员
• 邦联的
• 邪
• 邪实
• 邪念
• 邪恋心包
• 邪恶
• 邪恶地
• 邪恶的
• 邪恶的影响
• 邪恶行为
• 邪气
• 邪气偏胜
• 邪火
• 人之情安于其所常为。
• 人之情，不能乐其所不安，不能得于其所不乐。为之乐矣，奚待贤者？虽不肖者犹若劝之。为之而苦矣，奚待不肖者？虽贤者犹不能久。反诸人情，则得所以劝学矣。
• 人之情， 悲愤积于中而无言， 始发为诗。
• 人之情，易发而难制者，惟怒为甚。
• 人之愚不肖，亦由智教不备之所致也。
• 人之所不学而能者，其良能也，所不虑而知者，其良知也。
• 人之所为，
• 人之所为， 万变不齐， 而志则必一， 从无一人而两志者。 志于彼又志于此，则不可名为志，而直谓之无志。
• 人之所以为人者，言也；人而不能言，何以为人？言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？
• 人之所以异于禽兽者，几希
• 人之所以易其言者，以其不知空言无实之可耻也；若耻，则自是力于行，而言之出也不敢易也。
• 人之所以立德者三：一曰贞，二曰达，三曰志。贞以为质，达以行之，志以成之，君子哉！必不得已也，守于一兹，贞其主也。
• 人之所以能言语者，以有气力也；气力之盛，以能饮食也。
• 人之所助者，信也。
• 人之所取畏者，衽(ren任)席之上、饮食之间，而不知为之戒者， 过也。
• 人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也。
• 人之所取畏者，衽席之上，饮食之间，而不知为之戒者，过也！
• 人之所欲无穷，而物之可以足吾欲有尽。
• 人之所欲无穷，而物之可以足吾欲者有尽。美恶之辨战乎中，而去取
• 人之所欲，生甚矣；人之所恶，死甚矣；然而人有从生成死者，非不欲生而欲死也，不可以生而可以死也。
• 人之所生者神，所托者形。方寸之中实曰灵府，静则神生而形和，躁则神劳而形毙。
• 人之所生者，行善是也。
• 人之所畏，不可不畏
• 人之所知者浅，而物变无穷，曩不知而今知之，非知益多也，问学之所加也。
• 人之所视为太虚者， 气也， 非虚也。