原始瓷器

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• 其心异则其事异，其事异则其功异，其功异则其名不得不异也。
• 其恶恶不严者，必有恶于己者也；其好善不亟者，必无善于己者也。仁人之好善也，不啻口出，其恶恶也，迸诸四夷，不与同中国。孟子曰：“无羞恶之心，非人也。”则恶恶亦君子所不免者。但恐为己私作恶，在他人非可恶耳。若民之所恶而不恶，谓为民之父母，可乎？
• 其成家庭之训，惟孝悌、诚信、仁义、道德。
• 其所以神化而超出众表者，殆犹天马行空而步骤不凡。
• 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
• 其所善者，吾则行之；其所恶者，吾则改之。
• 其所知，彼也；其所以知，此也。不修之此，焉能知彼？
• 其所验也贵多，故博大；其收效也必恒，故悠久。
• 其持之有故，其言之成理。
• 其授业也，循循善诱，至诚恳恳，殆孔子所谓诲人不倦者焉。
• 其接人于少长贵贱，一以诚信，乡里咸称爱之。
• 其政察察，其民缺缺。
• 其政，其民屯屯；其政察察，其民缺缺。
• 其文博辩而深切，中于时病而不为空言。
• 其文约，其辞微，其志洁，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而
• 其文约，其辞微，其志絜，其行廉，其称文小而其指极大，举类迩而见义远。
• 其新孔嘉，其旧如之何。
• 其无距言， 未必言者之尽可用也， 乃惧距无用而让有用也。
• 其旨远，其辞文。
• 其曲弥高，其和弥寡。
• 其曲弥高，其和弥寡。
• 其曲弥高，其和弥寡。
• 其曲弥高，其和弥寡。
• 其曲弥高，其和弥寡。
• 其有祸患，则乡里之人同忧。