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• 凡事行，有益于理者立之，无益于理者废之。
• 凡事豫则立，不豫则废。
• 凡事豫则立，不豫则废。
• 凡事预则立，不预则废
• 凡亡国之君，其朝未尝无致治之臣也，其府未尝无先王之书也。然而不免乎亡者，何也？其贤不用，其法不行也。
• 凡交近则必相靡以信，远则必忠之以言。
• 凡交，近则必相靡以信，远则忠之以言。
• 凡人不可貌相，海水不可斗量。
• 凡人之心志有所专，即是养身之道
• 凡人之性成于习，圣人教以率之，法以治之，天下古今之风以善为归，以恶为禁久矣。
• 凡人之性莫不善义，然而不能义者，利败之也。
• 凡人之性，莫不欲善其德，然而不能为善德者，利败之也；故君子羞言利名。
• 凡人之患，蔽于一曲，而闇于大理。
• 凡人之生也必以平正，所以失之，必以喜怒忧患，是故止怒莫若诗，止忧莫若乐，节乐莫若礼，守礼莫若敬，守敬莫若静，内静外敬，能反其性，性将大定。
• 凡人之生也，天出其精，地出其形。
• 凡人之病，不病于已病而病于未病，养之不素则病成。
• 凡人之饮食起居动作小事，至于修身为天下国家之大体，皆自学出而无斯须去于教也。
• 凡人光明博大，浑厚含蓄，是天地之气；温煦和平，是阳春之气；宽纵任物，是长夏之气；严凝敛约，喜刑好杀，是秋之气；沉藏固啬，是冬之气。暴怒是震雷之气，狂肆是疾风之气，昏惑是霾雾之气，隐恨留连是积阴之气，从容温润是和风甘雨之气，聪明洞达是青天朗月之气，有所钟者必有所似。
• 凡人君父，审观臣子之性，善则养育劝率，无令近恶； 恶则辅保禁防，令渐于善。
• 凡人君父，审观臣子之性，善则养育劝率，无令近恶；恶则辅保禁防，令渐于善。
• 凡人工自私，翟也信奇伟。
• 凡人气盛时， 切莫说道， 我性子定要这样的， 我今日定要这样。 蓦直作去， 毕竟有搕(磕) 撞。
• 凡人臣之事君，多以主所好事君
• 凡人读书，必须专心致至，不出户庭，如此痛下工夫三五年，便可立些根本。
• (凡人)避嫌者，皆内不足也。