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• 自天子以至于庶人，未有无所畏而不亡者也。天子者上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。百官畏君，群吏畏长吏，百姓畏上，君子畏公议，小人畏刑，子弟畏父兄，卑幼畏家长。畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸，非生知安行之圣人，未有无所畏而能成其德者也。
• 自天子以至于庶人，自尧舜以至于途之人，必有所以汲汲皇皇者，而后其德进、其业成。故曰鸡鸣而起，舜、跖之徒皆有所孳孳也。无所用心，孔子忧之曰：“不有博弈者乎？”惧无所孳孳者，不舜则跖也。今之君子纵无所用心而不至于为跖，然饱食终日，惰慢弥年，既不作山林散客，又不问庙堂急务，
• 自奉必须俭约， 宴客切勿留恋。
• 自始至终
• 自始至终
• 自委质后，终日做底是朝廷官，执底是朝廷法，干底是朝廷事。荣辱在君，爱憎在人，进退在我。吾辈而今错处把官认作自家官，所以万事顾不得，只要保全这个在，扶持这个尊。此虽是第二等说话，然见得这个透，还算五分人。
• 自媒之女，丑而不信
• 自媒之女，丑而不信。
• 自嫌性如石，不达荣辱理。
• 自孔子时，便说史不阙文，又曰文胜质则史，把史字就作了一伪字看。如今读史，只看他治乱兴亡足为法戒，至于是非真伪，总是除外底。譬之听戏文一般，何须问他真伪，只是足为感创，便于风化有关。但有一桩可恨处，只缘当真看，把伪底当真；只缘当伪看，又把真底当伪。这里便宜了多少小人，亏
• 自学养恬休用智
• 自学指导技能
• 自学考试中的“党政管理热”
• 自安于弱，而终于弱矣；自安于愚而终于愚矣。
• 自宜富京师，乃亦窘盖藏。
• 自宜雕乐石，爽气际青城。
• 自家身子，原是自己心去害他，取祸招尤，陷于危败，更不干别个事。
• 自家过失不遮掩
• 自家过失， 不消遮掩， 遮掩不得， 又添一短。
• 自家过恶自家省， 待祸败时省已迟矣。
• 自家道理明白，正当讲学，使人皆知，不然便是自私。
• 自寿一觞花前醉，醉亸彩幡金胜。
• 自尔宴言后，至今门馆清。
• 自居“异端”，开创子学研究
• 自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 (唐)韦应物