余对数

cologarithm

• 一茶杯量
• 一草一木
• 一落千丈
• 一薰一莸
• 一蟹不如一蟹
• 一行
• 一衣带水
• 一表人才
• 一表人材
• 一表非俗
• 一袋烟
• 一要吃饭，二要建设
• 一见倾心
• 一见如故
• 一见钟情
• 一视同仁
• 一览无余
• 一览表
• 一触即发
• 一触即溃
• 一触即跳
• 一言一行
• 一言不发
• 一言为定
• 一言九鼎
• 生津润肺
• 生活
• 生活严肃艰苦者
• 生活丰裕
• 生活习惯
• 生活习惯有规律
• 生活优裕
• 生活作风
• 生活俭朴
• 生活刻苦
• 生活勉强过得去
• 生活史
• 生活困难
• 生活在家庭中
• 生活在市区
• 生活在平庸之中
• 生活在某人身边
• 生活在树上的[指动物]
• 生活在水边的
• 生活在灌木丛中的
• 生活场所(动物的)
• 生活垃圾
• 生活奢侈
• 生活安定
• 生活安逸
• 古罗马的大斗技场
• [古罗马]西塞罗《对敌人不能心慈手软》
• [古罗马]西塞罗《我们已遍地燃起自由的希望》
• [古罗马]西塞罗《控告威勒斯》
• 古老的冬天
• 古老的挽歌
• 古老的挽歌 [意大利]卡尔杜齐
• 古老的斗鸡
• 古老的麻将
• 古者为邦须蓄积，鲁饥尚责如齐籴。
• 古者以仁义行法律，后世以法律行仁义。
• 古者以天下为主，君为客，凡君之所毕世而经营者，为天下也；今也
• 古者以学为政。
• 古者以学为政。
• 古者国不易君，家不易大夫，故其治因民宜俗，立纲陈纪。百姓与己相安，然后从容渐渍，日新月盛，而治功成。故曰“必世后仁”,曰“久道成化”。譬之天地，不悠久便成物不得。自封建变而为郡县，官无久暖之席，民无尽识之官，施设未竟而谗毁随之，建官未久而黜陟随之。方胹熊蹯而夺之薪，方
• 古者圣人，以天下之耳目为视听，天下之心为心。
• 古者圣王制为饮食之法曰：“足以充虚继气，强股肱，耳目聪明，则止。不极五味之调，芬香之和，不致远国珍怪异物。”
• 古者圣王，制为饮食之法曰：足以充虚继气，强股肱，耳目聪明则止。
• 古者富贵而名磨灭，不可胜记，唯倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演
• 古者寓兵于农，有事则战，无事则耕，暇则讲武。
• 古者师道德，汉魏以来师经学，隋唐而降所师者场屋之文而已，宜乎师道之不立也。
• 古者教士，以射、御为急，其他技能，则视其人才之所宜，而后教之，其才之所不能，则不强也。
• 古者教士，以射、御为急，其他技能，则视其人才之所宜，而后教之， 其才之所不能， 则不强也。 至于射， 则为男子之事。 苟人之生，有疾则已，苟无疾，未有去射
• 古者既作诗， 从而歌之， 然后以声律协和而成曲。
• 古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。