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平等
平等互利
平等互利、求同存异、积极务实、合作共赢
平等互利、讲求实效、形式多样、共同发展四项原则
平等互利,互相尊重主权和领土完整
平等交换
平等交换政策
平等协商
平等原则
平等待人
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平等者之间无统治权
平等阁诗话
平管猎枪
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平纹细布
平纹织物
平绒
平结
平绣
对某人感到满意
对某人慷慨解囊
对某人抱有成见
对某人拳打脚踢
对某人指望某事
对某人提起上诉
对某人提起诉讼
对某人撒谎
对某人施以酷刑
对某人施加影响
对某人施魔法
对某人无关紧要
对某人是容易的
对某人是负担
对某人有利
对某人有好[恶]感
对某人有好感
对某人有影响
对某人有情谊
对某人有所企图
对某人极为关心
对某人极为宽容
对某人横加指责
对某人横加责难
对某人毫不容情
所谓恭者,内不敢傲于室家,外不敢慢于士大夫,见贱如贵,视少如长。
所谓教者,非徒诵读之谓也,大要使之识道理,顾廉耻,不作非法,不犯非礼。
所谓文者,务为有补于世而已矣。
所谓术者,当审敌之强弱难易而为之先后。
所谓气者,当调饮食,择晏日,车步广志,以适筋骨肉血脉,以泻气,故年二十,是谓易贺,法不当砭灸,砭灸至气逐。
所谓治国必先齐其家者,其家不可教而能教人者,无之。故君子不出家而成教于国。
所谓治国必先齐其家者,其家不可教,而能教人者无之。
所谓治国必先齐家者,其家不可教,而能教人者,无之。故君子不出家,而成教于国。
所谓治国,必先齐其家;其家不可教,而能教人者,无之。
所谓治者,居则有礼,动则有威,进不可当,退不可追,前却有节,左右应麾,虽绝成陈,虽散成行。
所谓的成熟,就是不抱怨
所谓神者, 不学而知; 所谓圣者, 须学以圣。 以圣人学, 知其非圣。天地之间,含血之类,无性知者。
所谓诗,所谓文,实国事、世事、家事、身事、心事系焉。
所谓陶冶而成之者,何也?亦教之、养之、取之、任之有其道而已。
所贵一身丹,可逾金石坚。
所贵乎学者,为能变化气质也。自己气质尚且不能变化,更说甚学。
所贵于天下之士者,为人排患、释难、解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。
所贵于天下之士者,为人排患释难,解纷乱,而无所取也;即有所取者,是商贾之人也。
所贵于天下士者,为人排难解纷而无所取也。
所贵信者,为其遵所理也。
所贵圣之神德兮,远浊世而自臧。
所贵圣人之治,不贵其独治,贵其能与众共治。
所贵惟贤,所宝惟谷。
所贵道者书也。
所遗非遗望,所遗非可遗。
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更新时间:2026/3/28 20:06:48