三十六着，走为上着三十六计，走为上计sān shí liù zhāo , zǒu wéi shàng zhāo

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• 教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也
• 教也者，义之大者也；学也者，知之盛者也。义之大者，莫大于利人，利人莫大于教； 知之盛者，莫大于成身，成身莫大于学。
• 教也者，长善而救其失也。
• 教也者，长善而救其失者也
• 教也者，长善而救其失者也
• 教习
• 教亦多术矣
• 教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 教亦多术矣。予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 教亦多术矣！予不屑之教诲也者，是亦教诲之而已矣。
• 教亦多术矣， 予不屑之教诲小者， 是亦教诲之而已矣。
• 教人不尽其材，人未安之，又进之，未喻之，又告之，徒使人生此节目，不尽材，不顾安，不由诚，皆是施之妄也。教人至难，必尽人之材，乃不误人。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学，不可执一偏。
• 教人为学， 不可执一偏。 初学时心猿意马， 拴缚不定， 其所思虑多是人欲一边，故且教之静坐息思虑。久之，俟其心意稍定，只悬空静守如槁木死灰， 亦无用。 须教
• 教人以善，谓之忠。
• 教人十六字：诱掖、奖劝、提撕、警觉、涵育、薰陶、鼓舞、兴作。
• 教人未见意趣，必不乐学。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人治人，宜皆以正直为先。
• 教人知个数，留客赏斯须。
• 教人者必知至学之难易，知人之美恶，当知谁可先传此，谁将后倦此。若洒扫应对，乃幼而孙弟之事；长后教之，人必倦弊。惟圣人于大德有始有卒，故事无大小，莫不处
• 教人者，养其善心而恶自消。