《圣经》抄本

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• 人心之不同也，如其面焉。
• 人心之灵莫不有知，而天下之物莫不有理，惟于理有未穷，故其知有未尽也。
• 人心之病，莫甚于一私。
• 人心叵测，世道浇漓
• 人心喜则志意畅达，饮食多进而不伤，血气冲和而不郁，自然无病而体充身健，安得不寿？故孝子之于亲也，终日乾乾，惟恐有一毫不快事到父母心头。自家既不惹起，外触又极防闲，无论贫富贵贱、常变顺逆，只是以悦亲为主，盖悦之一字，乃事亲第一传心口诀也。即不幸而亲有过，亦须在悦字上用工
• 人心如良苗，得养乃滋长。苗以水泉溉，心以理义养。一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。
• 人心平等
• 人心悬反覆，天道暂虚盈。
• 人心惟危，道心惟微
• 人心惟危，道心惟微。惟精惟一，允执厥中。
• 人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。无稽之言勿听，弗询之谋勿庸。
• 人心既不类，天道亦反常。
• 人心是个猖狂自在之物，陨身败家之贼，如何纵容得他？
• 人心者， 国家之命脉也。
• 人心者，国家之命脉也。
• 人心譬如槃水，正错而勿动
• 人心譬如槃水，正错而勿动
• 人心譬，如盘水。
• 人心难测
• 人必以忠信为本，“无友不如己者”，无忠信者也。“子以四教：文、行、忠、信。”忠信礼之本；人无忠信，则不可以为学。
• 人必先作，然后人名之；先求，然后人与之。
• 人必其自敬也，然后人敬诸！
• 人必其自爱，然后人爱之；人必其自敬，然后人敬之。
• 人必忠信重厚，然后求其知能焉。今人有不忠信重厚而多知能，如此人者譬犹豺狼与，不可以身近也。
• 人必自侮，然后人侮之