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雀盲
释义
cécité nocturne
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在平常情况下
在年底
在年终时
在年轻力壮时期
在幸福之中
在广场的尽头
在床上坐起来
在床上翻来覆去
在底下
在座
在座的朋友们
在建工程
在建筑现场凿石
在建造中
在开会
在弹雨中前进
在强迫之下
在形成中
在役
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在很久以前
在很多地方
在很大程度上
during
durkheim,emile
durmast
durometer
durra
durrell
durrell,lawrence george
durrenmatt,friedrich
durres(或durazzo)
durst
圣人亦仁 (人) 也, 其口鼻耳目与人同,惟能立志用功, 则与人异耳。 故圣人是肯做工夫庸人, 庸人是不肯做工夫圣人。 试观孔子是何等用功, 今人孰肯如此做?
圣人以治天下为事者,恶得不禁恶劝爱?天下兼相爱则治,交相恶则乱。
圣人以神道设教,而天下服矣。
圣人以见义不为属无勇,世儒以知而不行属无知;圣人体道有三达德,曰智、仁、勇;世儒曰知行只是一个,不知谁说得是?愚谓自道统初开,工夫就是两项,曰“惟精”,察之也;曰“惟一”,守之也。千圣授受,惟此一道,盖不精则为孟浪之守,不一则为想象之知。曰“思”曰“学”,曰“致知”
圣人作经,有指时物者,有指时事者,有指方事者,有论心事者,当时精意与身往矣。话言所遗,不能写心之十一,而儒者以后世之事物、一己之意见度之,不得则强为训诂。呜呼!汉宋诸儒不生,则先圣经旨后世诚不得十一,然以牵合附会而失其自然之旨者亦不少也。
圣人作, 为父子君臣以为纪纲。
圣人先得我心之所同然耳。
圣人则天,贤者法地
圣人则天,贤者法地
圣人则天,贤者法地
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更新时间:2026/10/23 0:34:22